卦辞贲：亨。小利有攸往。
仅卦辞；不含爻辞、《彖》《象》《文言》等传文白话文饰有亨通；小事或有限度的前往有利。
彖曰贲，亨。柔来而文刚，故亨；分刚上而文柔，故小利有攸往。天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。《彖》说贲是文饰：柔来文饰刚，所以亨；刚上文饰柔，所以小利有攸往。天文可察时变，人文可化成天下，文饰必须合乎止与明。
大象山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。《大象》取象为“山下有火，贲”。白话说：观此卦象，君子应当以明庶政，无敢折狱。
六爻六爻已按自下而上排列：初爻为根基与萌动，二爻为内卦中位，三爻为下卦临界，四爻转入外卦，五爻多为成熟主位，上爻为穷极、收束或反转。具体含义仍以本卦卦义和爻辞为准。
6爻 · 自下而上初九阳爻 · 初始萌动 / 根基初九：贲其趾，舍车而徒。
装饰脚趾，舍车步行；在起步处重本分，不因外饰而失朴。
小象 舍车而徒，义弗乘也。
六二阴爻 · 内在成形 / 中位六二：贲其须。
修饰胡须，文饰附于形体；此时装饰须依附实质而不可独立。
小象 贲其须，与上兴也。
九三阳爻 · 下卦成极 / 临界九三：贲如，濡如，永贞吉。
文采润泽而盛，若能长久守正则吉；美不可离正。
小象 永贞之吉，终莫之陵也。
六四阴爻 · 转入外卦 / 近上六四：贲如，皤如，白马翰如，匪寇婚媾。
文饰转为洁白朴素，白马疾驰而来；不是盗寇，而是正当婚合。
小象 六四，当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。
六五阴爻 · 成熟主位 / 中正六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。
装饰丘园，以少量束帛行礼，显得简薄而吝；但崇尚朴素，终吉。
小象 六五之吉，有喜也。
上九阳爻 · 穷极转化 / 收束上九：白贲，无咎。
文饰归于纯白，返朴归真；外饰到极而归素，无咎。
小象 白贲无咎，上得志也。
后世象数分析以下为后世读易、象数与占筮分析维度，非《周易》经传原文；具体吉凶不可脱离卦辞、爻辞、彖象及语境机械判断。
互卦䷧ 雷水解 · 第40卦互卦：以二三四爻为下互，三四五爻为上互。错卦䷮ 泽水困 · 第47卦错卦：六爻阴阳全反。综卦䷔ 火雷噬嗑 · 第21卦综卦：上下反观，六爻顺序倒置。应位1/3 有应初四、二五、三上相看，阴阳相异为有应。中正1 中正 · 4 得正二、五为中；阳居阳位、阴居阴位为正。 单爻发动变卦 6种初九 → ䷳ 艮为山 · 第52卦六二 → ䷙ 山天大畜 · 第26卦九三 → ䷚ 山雷颐 · 第27卦六四 → ䷝ 离为火 · 第30卦六五 → ䷤ 风火家人 · 第37卦上九 → ䷣ 地火明夷 · 第36卦前卦：䷔ 噬嗑后卦：䷖ 剥卦辞据公开《周易》文本整理；繁简转换、标点和白话解释为本文件整理。古籍有异文与断句差异，校勘请参照具体底本。阳爻 3阴爻 3上卦 ☶ 艮为山下卦 ☲ 离为火